KaosJawa Ajining Diri Saka Ing Lathi Premium Tshirt Full Cotton 30s - Hitam, M di Tokopedia ∙ Promo Pengguna Baru ∙ Cicilan 0% ∙ Kurir Instan.
Becik Ketitik Ala Ketara, Petuah tersebut artinya; “baik terbukti, buruk kelihatan sendiri.”Arti atau makna petuah "Becik Ketitik Ala Ketara" adalah anjuran kepada siapa pun untuk tidak takut berbuat atau mengatakan kebaikan. Setiap kebaikan yang kita lakukan, sekecil dan sesederhana apa pun kebaikan itu, suatu hari nanti pasti akan terlihat manfaatnya. Dan, para pelakunya pasti akan selalu dihargai sekecil apa pun keburukan yang kita lakukan, suatu saat nanti akan terlihat juga akibatnya. Petuah ini sejalan dengan kata pepatah, “sepandai-pandainya menyimpan bangkai, baunya pasti akan tercium juga”.Pengertian lain dari petuah Jawa tersebut yaitu, semua perbuatan, entah perbuatan baik maupun buruk, akan senantiasa memperoleh balasan yang setimpal. Oleh karena itu, melalui petuah ini, kita diingatkan agar tidak menyesali kebaikan yang sudah kita lakukan kepada orang lain. Awalnya, mungkin tidak terlihat manfaatnya. Namun, suatu ketika kebaikan itu akan terasa pengaruhnya, bisa kita sendiri atau anak cucu yang merasakan nantinya. Selain itu, jangan merasa aman dengan keburukan atau kejahatan yang kita lakukan. Sekecil apa pun kejahatan yang kita lakukan pada orang lain, suatu saat pasti akan menanggung ini kalimat petuah "Becik Ketitik Ala Ketara" yen ditulis nganggo aksara Jawa;꧋ꦧꦼꦕꦶꦏ꧀ ꦏꦼꦠꦶꦠꦶꦏ꧀꧈ ꦲꦭ ꦏꦼꦠꦫ꧋Jika kalimat petuah "Becik Ketitik Ala Ketara" dijabarkan penulisannya dalam aksara jawa antara lain sebagai berikut;ꦧꦼꦕꦶꦏ꧀ ==> becikꦏꦼꦠꦶꦠꦶꦏ꧀ ==> ketitikꦲꦭ ==> alaꦏꦼꦠꦫ ==> ketaraBaca jugaDemikian rangkuman "Becik Ketitik Ala Ketara, Aksara Jawa dan artinya dalam Bahasa Jawa" yang dapat kami sampaikan. Baca juga makna dan arti kata bijak Jawa menarik lainnya hanya di situs
59K views, 86 likes, 4 loves, 1 comments, 133 shares, Facebook Watch Videos from Serdadu_jawa: Ajining Diri Soko Lathi.. Ajining Rogo Soko
W. Koko18 Februari 2022 0841Jawaban terverifikasiHalo, Huda, terimakasih sudah bertanya di Roboguru. Kakak bantu jawab ya. Jawaban atas pertanyaan tersebut adalah C. Kepribadian. Berikut ini penjelasannya “Ajining diri soko lathi, ajining rogo soko busono". Artinya, harga diri seseorang dari lidahnya omongannya, dan harga diri badan dari pakaian. Dengan demikian, jawaban yang tepat seperti paparan di atas. Semoga membantu.
Filosofijawa ajining diri soko lathi ajining rogo soko busono lathi & bus. Image: ane akan sedikit membahas (ceileh bahasanya ) tentang pepatah jawa ajining diri soko lathi. Ajining diri soko lathi, ajining rogo soko busono. Dan pepatah ajining rogo soko busono memiliki arti . Probo sukoco 1 year ago. Ajining Diri Soko Lathi, Ajining Rogo soko Busono Di postingan kali ini gue bakal menulis tentang salah satu pepatah Jawa yang sangat bagus untuk dipelajari. Bagi kalian yang orang Jawa pasti sudah tahu pepatah ini kan?? bagus lagi kalau kalian dapat memahami arti pepatah Jawa diatas. Bagi kalian yang belum paham dengan makna pepatah tersebut, gue bakal menjelaskannya. Pepatah ajining diri soko lathi terjemahannya adalah harga diri seseorang ditentukan oleh tutur katanya Lathi=lidah. Kebanyakan orang menilai orang lain lewat perkataan yang dikeluarkan dari mulutnya. Anggapan bahwa lidah lebih tajam daripada pedang bisa dibilang benar. Karena lidah dapat menyakiti seseorang lebih kejam daripada pedang. Kembali ke topik tutur kata, jika kita sering berkata kasar maka orang lain akan mengenal kita sebagai pribadi yang kasar. Jika tutur kata kita halus, baik, dan sopan maka orang lain akan menilai kita sebagai pribadi yang santun dan ramah. Pepatah ajining diri soko lathi mengajarkan kita untuk selalu menjaga setiap tutur kata kita. Jadi betapa besar dan pentingnya pengaruh ucapan kita terhadap kehidupan sehari-hari di masyarakat. Dan pepatah ajining rogo soko busono memiliki arti penampilan seseorang ditentukan dari cara berpakaiannya. Penampilan dapat menunjukan karakter kita di mata orang lain. Jika kita melihat ada orang yang berpenampilan rapi maka kita beranggapan bahwa orang itu mencintai kebersihan dan kerapian, dan sebaliknya saat kita melihat ada orang yang berpakaian kusut dan berpenampilan kotor kita akan menilainya sebagai karakter yang kotor, malas, dan jorok. Pakaian juga dapat menunjukkan status sosial kita di masyarakat, dan bahkan secara tidak sadar pakaian di masyarakat dapat menimbulkan persepsi seseorang terhadap kita. Contoh seseorang berpakaian compang-camping = pengemis, seseorang berpakaian kemeja rapi, berdasi, dan berjas = orang kerja. Pepatah ini mengajarkan kita bahwa kita harus memperhatikan cara berpakaian kita di masyarakat. Dapat disimpulkan bahwa pepatah ajining diri soko lathi, ajining rogo soko busono memberi pelajaran bagi kita untuk dapat menilai diri sendiri dn orang lain dengan memperhatikan setiap detail yang ada. Dan agar kita dapat diterima di masyarakat sebagai pribadi yang baik itu memang tidak mudah. Karena sering kali sesuatu yang kita anggap benar bisa saja salah di mata orang lain, dan yang orang lain anggap benar bisa saja kita beranggapan itu salah. Namun semua itu tergantung dari pribadi masing-masing. Kalian juga dapat memakai pepatah ini untuk pedoman kalian di masyarakat..... ^^ ^^ Begitupula dengan lirik dari lagunya, yang mayoritas lagu bahasa Inggris namun terdapat 2 baris berbahasa Jawa, yaitu 'Kowe ra iso mlayu saka kesalahan Ajining diri ana ing lathi' . Lirik Jawa yang digunakan juga terinspirasi dari pepatah Jawa kuno, yaitu "Ajining diri ono ing lathi, ajining rogo soko busono" , yang mempunyai arti "harga diri
Salah satu falsafah Jawa yang masih dijadikan patokan masyarakat Jawa yaitu “Ajining Diri Soko Lathi Ajining Rogo Soko Busono”. Tentunya pernah mendengar ungkapan falsafah ini kan? Terutama sahabat rahmania yang orang Jawa pasti tidak asing di telinga dengan kalimat ini. Dalam bahasa Indonesia falsafah ini mempunyai arti bahwasanya harga diri seseorang tergantung pada lidahnya dan harga diri badan dari pakaian. Falsafah ajining diri soko lathi berarti harga diri bisa sifat, kelakuan seseorang bisa dilihat dari bagaimana orang tersebut berbicara. Seringkali orang mendapat malapetaka karena tidak bisa menjaga bicaranya, misal bicara “ngawur” dan “sembrono”. Tetapi tak jarang juga kita mendapati keselamatan atau kemudahan karena menjaga lidah. Contohnya saja begini, ketika ada orang yang sering berbicara kasar, tidak sopan, maka orang lain dengan sendirinya akan menganggap diri anda cenderung negatif. Sebaliknya jika lidah anda dijaga dengan berbicara yang sopan, tentu orang lain akan melihat anda sebagai orang yang mempunyai citra positif. Unggah-Ungguh Bermedia Sosial Ketika dalam kehidupan bermasyarakat, lidah akan sangat mempunyai pengaruh. Ada cekcok antar tetangga, gosip sana sini, mengumpat, fitnah, bahkan bisa sampai senggol bacok. Antar teman saja bisa saling berantem lho, padahal hanya berawal dari guyonan saja. Banyak banget hal seperti itu terjadi. Akhirnya ada yang merasa sakit hati dan tersinggung. Apalagi di zaman serba canggih ini, ketajaman lidah tidak hanya kita temukan lagi cekcok orang berhadapan langsung, tetapi dalam media sosial. Saling sindir dan fitnah sekarang ini dikemas lebih modern, bahkan bisa dengan mudahnya seluruh manusia tahu dan menyaksikannya. Sampai-sampai diilustrasikan melalui beberapa film pendek yang menggambarkan keadaan di atas, contohnya film pendek yang akhir-akhir ini sedang viral yaitu film “Tilik”. Tentunya dalam bermedia sosialpun juga harus memperhatikan unggah-ungguh ya sahabat rahmania. Bermedia sosial dengan bijak menjadikan falsafah ajining diri soko lathi dalam masyarakat Jawa sangat menjadi tolak ukur dalam menilai harga diri seseorang. Sopan santun, unggah-ungguh adalah suatu hal yang harus diterapkan baik kaum muda maupun tua. Maka berpikirlah sebelum berucap. Kita pernah merasakan luka karena tajamnya mata pisau, selang beberapa hari luka akan menutup dan sembuh. Tapi luka karena tajamnya lidah, maka akan membekas pada perasaan orang tersebut, dan sembuhnya tidaklah sebentar. Penampilanmu Cerminan Harga Dirimu Ajining rogo soko busono, bahwasanya penampilan kita juga mencerminkan harga diri kita. Coba perhatikan sekitar kita, tentunya pernah tidak melihat seseorang yang memakai baju kumal alias tidak disetrika? Pasti gumam dalam hati adalah idih ngurus pakaiannya sendiri aja malas, gak tertib banget sih. Pokoknya gak enak banget dipandang. Sejatinya pakaian yang menempel di tubuh kita mewakili harga diri kita, meskipun tidak sepenuhnya. Jika memakai pakaian dengan rapi, tertib, wangi tentu akan menciptakan kesan yang postif. Begitupun sebaliknya. Karena orang lain atau orang yang baru saling mengenal pasti akan menggambarkan kepribadian seseorang sesuai dengan apa yang melekat padanya. Sebenarnya untuk terlihat cantik dan menawan, utamanya kita menjaga dua hal tersebut sangat cukup yaitu tutur kata yang baik dan sopan, serta berpenampilan yang rapih dan tertib. Sederhana saja, tidak perlu sepatu, baju, dan tas dengan harga yang melambung tinggi jika ujung-ujungnya ketika berbicara hanya akan menyakiti orang lain. Tetap saja orang lain tidak akan suka. Benar tidak? Tentunya kita lebih nyaman bersanding dengan orang yang dapat menjaga perkataanya. Jika kita bisa menjaga dua poin penting di atas maka tidak perlu meminta untuk dihargai orang lain, mereka dengan sendirinya akan menghargai kita. Dalam dunia falsafah ini, orang dihargai karena pakaiannya sangat mungkin benar walaupun belum tentu benar juga. Seseorang yang berpakaian rapi dan jas berdasi akan disangka orang terhormat, walau kadang bisa saja seorang penipu atau koruptor. Penampilan memang menunjukan kepribadian tapi tidak selamannya sesuai dengan kepribadiannya yang sebenarnya juga. Tidak perlu berlebihan aja dalam menilai seseorang, karena penilaian kita juga belum tentu tepat dan jangan sampai ujungnya akan berakhir menjadi ajang pergunjingan. Kuncinya Adalah Iman Islam sebagai agama yang memberikan rahmat bagi seluruh alam menggambarkan sempurnanya iman bisa di lihat berdasarkan ketaqwaannya. Allah menilai seseorang dari ketaqwanya. Dalam Al-Qur’an Allah berfirman inna aqromakum indallahi atqokum. Sesungguhnya yang lebih mulia di antara kamu adalah yang paling bertaqwa. Bukan hanya dari falsafah Jawa ini saja, Islam pun juga menganjurkan untuk seluruh umatnya senantiasa menjaga perkataanya dan berpakaian yang indah. Jika tidak bisa berkata baik, Islam menganjurkan lebih baik diam saja daripada ujung-ujungnya bikin sakit hati orang lain. Selain itu Islam juga menganjurkan untuk hidup rukun dan saling menghormati tidak saling berperang, meggunjing, dan juga saling memfitnah. Allah itu indah dan menyukai keindahan, maka dengan itu Islam menganjurkan untuk memperindah diri kita supaya Allah semakin mencintai hambanya. Indah tidak hanya pada penampilan, tetapi dimulai dari sucinya pikiran, murninya perkataan, tulusnya hati serta baiknya perbuatan. Pada akhirnya akan menyatu dalam bingkai indahnya iman. Editor Laeli Lahir di Kulon Progo pada 27 November 1998, motto hidupnya adalah Inna ma’al usri yusro wa inna ma’al usri yusro.
Ditulisan sebelumnya, saya sudah mencoba mengulas filosofi jawa Nglurug tanpo bolo, menang tanpo ngasorake.Di kesempatan ini saya mencoba untuk mereview folosofi jawa yang juga sangat terkenal yaitu "Ajining diri soko lathi, ajining sariro soko busono". Untuk filosofi ini, saya membahasanya dalam 2 hal yang berbeda dan tersendiri, mengingat Pitutur Jawa yang berbunyi "Ajining Diri Soko Lathi Ajining Rogo Soko Busono" yang secara lengkap sebenarnya berbunyi "Ajining Diri Dumunung Ana ing Lathi, Ajining Raga Dumunung Saka Busana" atau ;"Ajining Diri Dumunung Ana ing Lathi, Ajining Raga Ana ing Busana"Peribahasa tersebut artinya, “nilai diri terletak di mulut, nilai fisik terletak pada pakaian”.Petuah ini mengenai nilai diri setiap orang. Di dalamnya, disebutkan Ajining diri dumunung ana ing lathi artinya bahwa nilai diri terletak di mulut. Artinya, salah satu hal yang menyebabkan seseorang bisa memiliki nilai atau dihargai dan dihormati, yaitu melalui kepandaian menjaga mulut atau ucapannya, seperti tidak berbohong, tidak menghina, tidak berkata kasar, dan jika seseorang tidak bisa menjaga mulut, sehingga setiap ucapan yang dikeluarkan menyinggung dan menyakiti perasaan orang lain, maka ia sama saja dengan menghancurkan nilai dan martabat dirinya mulut, seperti halnya tidak berbohong, tidak menghina orang lain, serta tidak membicarakan aib dan kejelekan orang lain, adalah sikap yang dapat membuat seseorang jadi bernilai. Itulah maksud dari petuah ajining diri dumunung ana ing itu, dalam petuah di atas juga disebutkan Ajining Raga Ana ing Busana artinya, bahwa nilai fisik atau nilai badan terletak pada pakaian. Petuah ini mengandung dua tafsir. Pertama, merupakan semacam peringatan agar seseorang menjaga atau menutupi auratnya dengan mengenakan pakaian yang seseorang tidak peduli kepada auratnya sendiri dan membiarkannya tidak ditutupi dengan pakaian-pakaian yang pantas, tentu akan berpotensi mengundang pandangan negatif dari orang lain yang melihatnya. Pandangan negatif inilah yang dianggap sebagai perusak nilai petuah ini mengandung peringatan agar seseorang mengenakan pakaian yang pantas ketika berhadapan dengan orang lain. Contohnya, ketika ada tamu atau ketika hendak bertamu, tidaklah patut apabila kita menemui mereka menggunakan pakaian olah raga, mengenakan pakaian yang biasa dipakai tidur, dan lain sebagainya. Prinsipnya, kenakanlah pakaian yang pantas agar dihargai oleh orang Arti kata bijak "Ajining Diri Soko Lathi Ajining Rogo Soko Busono artinya?" yang dapat kami sampaikan. Baca juga makna dan arti kata bijak Jawa menarik lainnya hanya di situs Ajiningdiri soko lathi, ajining rogo soko busono. Falsafah jawa "ajining diri soko lathi ajining rogo soko busono" yang dikutip mu'ti dalam forum silaturahim syawalan keluarga besar . Download lagu ajining diri soko lathi wejangan luhur jawa 4.6 mb, download mp3 & video ajining diri soko lathi wejangan luhur jawa terbaru, mudah & gratis . – Pepatah merupakan jenis peribahasa yang berisi nasihat atau ajaran dari orang tua. Secara umum dalam prinsip kepemimpinan, “ajining rogo soko busono, ajining diri soko lathi, yakni lakon kang sejati” bisa diartikan bahwa kemampuan menempatkan diri sesuai dengan busananya situasinya dan harga diri seseorang tergantung dijelaskan bahwa seorang pemimpin yang baik tidak berusaha mengintervensi dan memasuki dunia yang bukan dunianya. Seorang pemimpin juga harus dapat menempatkan ucapan dan kepandaiannya, karena hal ini dapat mendatangkan penghargaan bagi dirinya. Sikap seperti ini dapat dikatakan sebagai sikap eksplisit lagi, bisa diartikan bahwa pepatah ajining diri soko lathi berarti harga diri bisa diartikan sifat, kelakuan seseorang bisa dilihat dari cara bicaranya. Lathi di sini diartikan sebagai lidah. Seringkali seseorang mendapat masalah besar karena lidahnya, bisa dari cara bicaranya yang ngawur atau sembrono. Tapi tidak jarang pula kita mendapat suatu kemudahan karena menjaga lidah kita sering bicara kasar atau kotor maka dengan sendirinya orang lain akan menganggap kita adalah orang yang cenderung negatif, karena ucapan tidak jauh dari isi kepalanya. Sebaliknya jika lidah kita dijaga dengan berbicara yang positif dan sopan tentu akan membuat citra kita positif juga, tapi bukan berarti hal ini, lidah atau ucapan akan sangat berpengaruh terlebih lagi saat hidup bermasyarakat, sering kali cekcok antar tetangga terjadi karena lidah yang tak bisa dijaga. Fitnah sana-sini, mengumpat tidak tentu arah atau menggosip. Kenapa bisa sampai segitu parahnya? Memang sih panjang terowongan bisa diukur, tapi kalau panjang tenggorokan siapa yang tau, terlebih lagi bagi yang pandai bersilat Juga Tari Gandrung Banyuwangi dalam Pusaran SejarahKemudian ada sesama teman berantem yang diakibatkan karena saling mengejek padahal hanya bercanda, dan banyak sekali kejadiannya, yang mula ketawa saling ejek tetapi berujung saling pukul karena merasa tersinggung. Karena lidah bisa membawa masalah yang sangat besar apabila tidak dijaga dengan diri soko lathi dalam perkembangan Jawa, lidah akan sangat menjadi tolak ukur seseorang dalam menilai orang lain. Unggah-ungguh atau sopan santun dalam berbicara agaknya adalah suatu hal wajar yang harus ditaati, baik tua maupun muda. Maka, berpikirlah sebelum berucap, kalau kaki kita kesandung mungkin sakitnya akan hilang satu atau dua hari, tapi kalau lidah kita yang “kesleo” mungkin akan lebih panjang dan fatal rogo soko busono, secara kasar penampilan itu mewakili diri kita. Semisal kita melihat gelandangan atau pengemis dengan pakaian kumalnya, apa yang pertama kali kita fikirkan? Atau lebih gampangnya, di sekolah, kantor atau di mana saja kalau kita melihat orang dengan pakaian yang tidak disetrika atau lusuh pasti hal pertama yang terlintas adalah malas “dih ngurus pakaian sendiri aja malas apalagi ngurus yang lain”.Nah, itulah contoh hal pertama yang ada di pikiran orang saat melihat pakaian yang kurang rapi. Atau gini, pernahkah kita memakai pakaian yang kurang sopan? Sejatinya pakaian yang kita kenakan turut mewakili diri kita sendiri, kalau kita berpakaian rapi, sopan, dan wangi tentu akan menciptakan sebuah energi positif bagi kita dan sekitar. Pun sebaliknya jika apa yang kita kenakan tidak rapi atau bahkan belum dicuci. “Emang sih seseorang gak bisa dinilai cuma dari cara bicara dan pakaiannya, tapi gak ada salahnya untuk tetap menjaga lidah dan kerapian kita kan?”.Sebuah inner beauty akan terpancar dari apa yang kita ucapkan dan kita kenakan. Mulailah menghargai diri kita sendiri dimulai dengan menjaga lisan dan kerapian kita. Tak perlu mewah untuk terlihat cantik dan gagah, hanya perlu rapi untuk menjadikan kita seseorang yang elegan dan tak perlu pengawal untuk menjaga kita, selagi kita masih bisa menjaga lisan Juga Obati Dahaga Ngaji Ramadan di Pesantren, Alumni Krapyak Buka Kelas “NyantriKilat”Tidak dapat kita abaikan bahwa sikap hidup orang Jawa yang menjunjung tinggi nilai-nilai positif dalam kehidupan. Dalam interaksi antar personal di masyarakat, mereka selalu saling menjaga segala kata dan perbuatan untuk tidak menyakiti hati orang begitu menghargai persahabatan sehingga eksistensi orang lain sangat dijunjung sebagai sesuatu yang sangat penting. Mereka tidak ingin orang lain atau dirinya mengalami sakit hati atau tersinggung oleh perkataan dan perbuatan yang dilakukan. Sebab bagi orang Jawa, ajining diri soko lathi, ajining rogo soko busono yang berarti, harga diri seseorang dari lidahnya omongannya, harga badan dari tersebut diterapkan juga bagi seorang pemimpin, yang mana pemimpin tersebut harus tetap menjaga wibawanya dengan selalu menjaga harga dirinya, berperilaku dan berkata jujur, amanah, dan adil sama ketinggalan pula dengan yang disebut busono dalam kepemimpinan, yakni pemimpin harus sesuai dengan kapasitas yang dimiliki pada diri pemimpin tersebut sesuai dengan ahli yang dimilikinya, sehingga untuk meminimalisir munculnya kata dzolim dalam kepemimpinan. Dari kedua poin di atas, pemimpin bisa dikatakan sebagai pemimpin yang profesional. TRTQhEQ.
  • vipkmmk2ar.pages.dev/283
  • vipkmmk2ar.pages.dev/581
  • vipkmmk2ar.pages.dev/330
  • vipkmmk2ar.pages.dev/557
  • vipkmmk2ar.pages.dev/492
  • vipkmmk2ar.pages.dev/459
  • vipkmmk2ar.pages.dev/358
  • vipkmmk2ar.pages.dev/145
  • ajining diri soko lathi aksara jawa